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满韵旗风

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【转载】【原创】金农《扬州西方寺题壁》随想  

2014-09-05 15:47:40|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     【西方寺】驼岭巷西段北侧,西方寺的前身是隋朝所建的避风庵,原址地滨大江,风浪作时客舟皆泊庵前。唐扬州城包括子城和罗城两部分,北为子城,又称衙城,是衙署集中地区;南为罗城,也称大城,是居住区和商业、手工业区。子城建在蜀岗之上。罗城建在蜀岗之下的平原上,修筑于唐代中期。

      【西方寺】始建于唐代,当时应该在扬州城的东南。现在所见的西方寺位于市区驼岭巷18号。系清代晚期复建。扬州八怪之一金农居此度过晚年。1992年改为扬州八怪纪念馆 现在西方寺应该是市中心,

【原创】扬州【西方寺】内话金农 - 吾安 - YONG_1936 [吾安] 的博客

 
【原创】扬州【西方寺】内话金农 - 吾安 - YONG_1936 [吾安] 的博客

                                                                                 下图为寺内尚存于大殿后的古树。

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        扬州八怪之首金农晚年曾寄居于寺内 。 金农1686-1763),字寿门、司农、吉金,号冬心,又号稽留山民、曲江外史、昔耶居士等。钱塘(今浙江杭州)人。据金农自述;家有田几棱,屋数区,在钱塘江上,中为书堂,面江背山,江之外又山无穷。金农天姿聪颖,早年读书于学者何焯家,与西泠八家之一的丁敬比邻,又与吴西林同时,与号称浙西三高士交往熏陶,更增金农的博学多才。乾隆元年(1736)受裘思芹荐举博学鸿词科,入都应试未中,郁郁不得志,遂周游四方,走齐、鲁、燕、赵,历秦、晋、吴、粤、终无所遇。年方五十,开始学画,由于学问渊博,浏览名迹众多,又有深厚书法功底,终成一代名家。晚寓扬州卖书画以自给,为扬州八怪之首。妻亡无子,遂不复归。

      金农的一生,大半在坎坷中渡过,有时岁得千金,亦随手散去。在困苦时也不得不依赖贩古董、抄佛经,甚至刻砚来增加收入,也曾托袁枚,求写彩灯,王昶撰《蒲褐山房诗话》记述金农,

性情逋峭,世多以迂怪目之。然遇同志者,未尝不熙怡自适也

【原创】扬州【西方寺】内话金农 - 吾安 - YONG_1936 [吾安] 的博客
【原创】金农《扬州西方寺题壁》随想 - 吾安 - YONG_1936 [吾安] 的博客
           金农是残破断碎感的着力提倡者。  缺唇瓶里瘦梅孤,是金农艺术的一个象征。金农非常重视苍苔的感觉,这和他对金石的偏爱有密切关系。不起眼的苔痕,却成为他的艺术的一个符号。   
【原创】扬州【西方寺】内话金农 - 吾安 - YONG_1936 [吾安] 的博客

金石气所带来的中国艺术家对残缺感、漫漶感等的迷恋,其实就是以绵长的历史为底子,挣脱现实的束缚,让苍古的宇宙,来静听我的故事。通过古今对比,来重新审视人的生命的价值。这是中国文人艺术最为浪漫的地方,它是古淡幽深中的浪漫。
     
中国艺术好斑驳残破,好苔痕梦影,是从历史的幽深中跳出当下的鲜活。历史的幽深是冷,当下的鲜活是艳。金石气成就了金农艺术的冷艳特色。
      
金农的艺术是冷的。金农三十岁时,始用冬心之号,这个号取盛唐诗人崔国辅的名句寂寥抱冬心

金农是抱着一颗冬天的心来为艺。七十岁时,他在寺中曾题诗壁上:

无佛又无僧,空堂一盏灯。

 杯贪京口酒,书杀剡中藤。

 占梦今都应,谀人老未能。

 此处何所想?池上鹤窥冰。

            注:   ” 京口” 镇江的别称    “剡藤” 一种失传的古宣纸

看来当时境况甚为凄凉,画家孤灯独卧,形只影单。【原创】金农《扬州西方寺题壁》随想 - 吾安 - YONG_1936 [吾安] 的博客

   【原创】扬州【西方寺】内话金农 - 吾安 - YONG_1936 [吾安] 的博客但可敬者谀人老未能,决不趋炎附势,


【原创】从千年古槐到西方寺 - 吾安 - YONG_1936 [吾安] 的博客宁可池上鹤窥冰,保持清雅和高洁,以其人品艺品方面赢得人们的缅怀。

吾安从未崇拜过金农先生的“漆书”,但吾安十分欣赏“金石气所带来的中国艺术家对残缺感、漫漶感等的迷恋。”试以其思想创作《金农居西方寺漫题于壁》一首。努力追求在厚重环境中的宁拙勿巧、宁笨勿媚。。。。。。

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